张士诚礼贤下士,对门客十分慷慨，经常赠送豪宅车马，江浙一代名士多投靠他。
在朱元璋脑子犯抽后,原本看不上张士诚盐民出身的名士们,也发现张士诚是个明主。
元朝统治者不喜中原一些文人以诗词歌赋夸示于人，却对经世之术一窍不通。自从元太宗时开始试行科举,在元仁宗时正式确立科举制度,免诗赋,主考经学。诗人词人失去了仕途,只能改行写书发泄不满。
于是元朝虽然多有儒学进士为官，但擅长诗词歌赋且不懂经世之才的人又闲又能说会写,在作品中发了不少“儒不如娼”的牢骚,让后世许多人信以为真。
张士诚自己没有文采,但非常好诗词歌赋。苏杭二州又青楼勾栏繁盛，名妓花魁云集。才子佳人以诗词相唱和,张士诚治下一片文采风流，歌舞升平,颇有盛世气象。
张士诚被吹捧着，真以为自己是举世无双的仁君明主了。
原本他只是高官厚禄养着这群人，并不常找他们问策。现在他每次召开重大军事会议，都会把群贤叫上,虚心问策。
群贤更加敬佩张士诚，连张士诚投元一事都自发写诗词辩解。
当年高邮之战，张士诚死战不降。如今张士诚声势更加浩大,却接受元朝招安，很显然不是为了自己。
他一定是为了浙西的百姓不再受战乱之路，他一定是韬光养晦休养生息以图中原大势,他一定是不忍心看元大都的百姓们陷入饥荒才向元大都输送粮食！
张士诚看完歌功颂德的诗文后，摸了摸自己刚留的文人山羊须，认真点了点头。
是的，没错，就是这样。
于是，他更加爱护手下这帮群贤，其爱护程度，仅次于他那骄奢淫逸、贪婪无度弟弟张士信、女婿潘元绍。
张士诚和麾下群贤君臣相得，如云龙鱼水，好一派君圣臣贤之相。
不过张士诚虽很喜欢被吹捧，但脑子不蠢。
诗人词客只能平时宴请时取乐，张士诚重用的文人，还是以元朝旧官为主。
施耳就是张士诚最重用的文人之一。
施耳为元朝进士，曾当过地方官，后来辞官归隐。张士诚起兵反元，亲自上门邀请施耳为幕僚军师。
虽然施耳不管后勤，只献策，和李善长那个大事小事一把抓，别人过元宵他加班的劳碌命不同。但张士诚麾下文人们皆认为，施耳在张士诚这里的地位，和李善长在朱元璋那里的地位一样。
施耳在张士诚心中的地位确实比一般人高一些。
张士诚一般虚心问谏，问过拉倒，仍旧自己想怎么做就怎么做。但施耳说的话，他还是会考虑。
已经完全不穿武将窄袖短衫，改穿广袖长袍，言行气度都向文人大儒靠拢的张士诚捋了捋自己的山羊胡须：“几年前我曾与朱元璋做过几场，吃了些小亏。这次真不能出兵，夺得浙东之地？”
张士诚和他弟张士信想的一样，浙东富庶，他馋啊。
施耳跟随张士诚已久，不像其他刚来的名士那样被张士诚礼贤下士的表象蒙蔽，知道张士诚是个贪婪短视的人。
他不说大道理，直接走到张士诚面前，指着地图道：“主公领土广阔，北
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